三元风水 曾廿三廿四祖
耕田的山里人 整理
所有数据来自网络，你懂得，每个人的取值都不尽相同，所用理系更加有异，只是为了深度考研三僚作前期准备，勿喷不评。 ——题记
曾氏二十三、二十四世祖墓，风吹罗带形。
罗带本意是丝织的衣带，后来常用其喻指曲折的河流和摆动的山脉。
风水的成熟期在我国的唐朝时期，很多风水术语都是那个时候出现的。风吹罗带的词句，出自唐朝诗人李端的《拜新月》
开帘见新月，即便下阶拜。细语人不闻，北风吹罗带。
盛唐时期有拜新月的风俗，打开帘子，就见到新月升起，立即就走到于阶前随地而拜，嘴里小声说了一些话语，外人听不见，北风吹动了我身上的丝带。
肩披长巾，就是罗带，所以风吹罗带是尊重与地位的象征。
唐朝流行高裙腰，腰间系长带，肩披长巾，有对襟和右衽交领两种款式，这种服装先流行于宫廷和贵族妇女之间。图180：
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三僚村相传是杨筠松与曾文辿、廖禹师徒三人，一起选址的。三僚村的曾屋北面山坡，是三僚最古老的居住区域。风吹罗带，就是位于这片区域。
鸟瞰风吹罗带穴，为曾氏二十三、二十四世祖墓，位于虎形祠右肩位置。
三僚村北面的山峰，呈长方形，头面基本上是方平，厚重端庄，身体高大，雄伟陡峻，端然方正，立如御屏，所以叫御屏峰，此峰出脉结学，主大富，后人为人忠厚。图181、182：
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穴星上，回看御屏峰，中间高的星峰为少祖山下脉，结风吹罗带穴和虎形祠、狗形祠等。后戌龙入首转壬气，穴立壬山丙向兼亥巳分针，水口出丙方走本堂口，后转巽与前水交媾出乙而去。图183：
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三元理气：戌龙壬山，合16数，为正交。
御屏峰过于高大险峻，所分出的龙脉，煞气也重，在半山腰两次微微跌断，腰部起顶，分枝。右侧出脉去结蛇形祠堂。左侧偏出脉经过再次大的跌断，剥换成嫩龙，束气起顶结风吹罗带。
穴后的蜂腰鹤膝峡，因为龙脉兴旺，所以风吹罗带穴、虎形祠、狗形祠等等，大量墓穴和祠堂，都在此脉前面。
风吹罗带形，墓穴常常在罗带下的同心结上，两个丝带之间。
墓碑记载，风吹罗带穴为曾氏二十三，二十四世祖的墓穴。喝形为风吹罗带穴。
原来墓穴为壬山丙向兼子午，乾隆四十年重修时候，改为壬山丙向兼亥巳。
虽然形峦上认为很好，但，后代并无明显的丁、财、贵显，说明仅仅形峦上行，还是不理想的，最多只是不“绝后”而已。
是否可以这样认为：
1、当年曾家以形为主，基本上不考虑理气；
2、虽然形峦上行，还得造法补充，并有易理加持；
3、喝形，也无非是“事后美言”，对效应无益；
4、风水的概念是模糊的，没有明显的“线条”。
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